Hortus Deliciarum: Un compendio ilustrado de artes liberales
La semana pasads vimos cómo era la educación que dio a muchos de los genios más grandes de la humanidad. Pueden leer el artículo aquí:
Interrumpo levemente el orden de los artículos sobre educación para explicarles una obra fantástica.
Hortus Deliciarum: Un compendio ilustrado
Uno de los mejores resumenes del Trivium y el Quadrivium es el que encontramos en un iluminado medieval llamado Hortus Deliciarum—El jardín de las delicias—, un manual de artes liberales compilado por la abadesa alsaciana Herrada de Landsberg en el año 1167. Puede que lo hayan visto antes:
Veamos cada una de sus partes.
Las siete artes liberales
El conjunto tiene forma de flor, cada uno de cuyos pétalos representa un arte liberal.
La flor está enmarcada por un círculo que contiene estos aforismos:
“Estas son las prácticas de la filosofía, teniendo en cuenta la investigación, la creación en la escritura y la enseñanza a los alumnos.”
“Mediante el estudio de las siete artes, la filosofía enseña los elementos e investiga lo oculto de las cosas”
Luego tenemos una ilustración para cada una de las artes liberales:
Gramática
En la parte superior de la rosa vemos a la Gramática vestida de rojo, con la cabeza cubierta por un velo blanco. La vara que sostiene significa la estricta disciplina que acompaña al aprendizaje de la gramática. El arco sobre ella reza: Gracias a mi, todos pueden aprender el significado de las palabras, las sílabas y las letras.
En su Institutiones divinarum et saecularium litterarum, Casiodoro nos enseña que la Gramática es el fundamento de todas las artes liberales (y de todo el pensamiento), puesto que a través de ella accedemos al mundo de la palabra, que es la base de todo lo que sigue.
Retórica
En siguiente lugar, encontramos a la Retórica, que sostiene un estilete y un par de tablillas recubiertas de cera. Estas representan el cuidado que requiere el orador a la hora de preparar sus discursos, cada una de cuyas partes necesitará una gran atención al detalle y numerosas revisiones. La inscripción dice: Gracias a mí, orgulloso orador, tus discursos conmoverán.
Casiodoro dice que la Retórica, “por la brillantez y riqueza de su elocuencia está considerada máximamente necesaria y honorable en cuestiones civiles.”
Dialéctica:
La dialéctica se enzarza en un animado intercambio. La cabeza de un perro que ladra en su mano izquierda expresa la energía y la tenacidad de la argumentación que implica el debate dialéctico, así como la intensa vigilancia que se requiere cuando se razona con un oponente. La inscripción dice: Permito que los argumentos se enfrenten como perros.
Casiodoro asigna a la Dialéctica la importantísima tarea de aprender a separar las verdades de las falsedades.
Aritmética
Vemos a la Aritmética contando con una cuerda anudada. Casiodoro nos explica que esta disciplina trata de las cantidades abstractas consideradas en sí mismas, separadas de toda materia y de todo accidente, y que se tratan únicamente con la inteligencia o el raciocinio. La inscripción dice: Consisto en número y muestro cómo se relacionan entre sí.
Aquí comienza la inteligencia a tratar con verdades cada vez más eternas y inmutables.
Música
Casiodoro explica que la música es el arte de los números relacionados con los sonidos y la define como “el arte de modular bien”. La música no sólo enseña los modos, las armonías y los componentes propios de la música, sino que muestra cómo se aplican los números y la geometría en algo concreto como una cuerda o un diapasón. La música es, pues, de algún modo, matemática en movimiento.
La inscripción dice: Soy Música y enseño mi arte con la ayuda de varios instrumentos.
Como tengo una particular afición por la música, les dejo aquí una larga y fantástica cita de Casiodoro sobre la importancia cósmica de la música:
Incluso cuando hablamos, las íntimas pulsaciones de nuestras arterias se asocian por su ritmo cadencioso a las virtudes de la armonía, porque la música es la ciencia de modular bien. Si meditamos esto con buena disposición, nos damos cuenta de que estamos asociados siempre a tal disciplina. También el cielo y la tierra y todo lo que se realiza mediante la gestión superior están vinculados a la disciplina musical. Así Pitágoras declara que este mundo está fundado en la música y puede ser gobernado por ella.
Geometría
Con un compás (circulus) en el suelo, la Geometría sostiene también una vara de medir. Su función es el arte de medir el mundo en reposo. Arriba podemos leer: Con precisión mido la tierra.
Según Casiodoro, la geometía “es la descripción especulativa de las formas, demostración visible de los filósofos.”
Astronomía
La Astronomía mira hacia el cosmos para estudiar un cielo de estrellas. Sostiene en la mano una especie de lente de aumento, o tal vez una carcasa llena de agua para reflejar una vista del cielo nocturno.
La inscripción dice: Mi nombre viene de las estrellas, mediante las cuales se aprenden los signos.
La filosofía
Una vez superada la educación en las artes liberales, el alumno debía iniciarse en el estudio de la filosofía y de la teología, que no sólo son el verdadero objetivo de la educación liberal, sino que son su única fuente. Así lo muestra también este iluminado.
El círculo central
El círculo central está dividido en dos mitades.
En la mitad superior, vemos a la Filosofía personificada y sentada sobre un trono. Sostiene en sus manos una cinta con la siguiente inscripción:
Toda sabiduría procede de Dios, sólo los sabios pueden alcanzar lo que desean.
Del pecho de la Filosofía brotan siete ríos que representan las siete vías (Trivium y Quadrivium) que llevan hacia la filosofía. Más aun, leemos a los costados estas dos inscripciones: Siete fuentes de la sabiduría fluyen de la filosofía, a las cuales llamamos artes liberales. El Espíritu Santo es inventor de las siete artes liberales, que son Grammatica, Rhetorica, Dialectica, Musica, Arithmetica, Geometria, Astronomia.
La Filosofía está coronada con tres caras. Cada una representa una parte de la filosofía según una clasificación muy expandida en la edad media: Ética, Lógica y Física.
En la parte inferior del círculo central vemos a los reyes de los filósofos: Sócrates y Platón. Arriba de ellos leemos la siguiente inscripción: La filosofía enseña la naturaleza de todas las cosas.
A la izquierda de Sócrates, vemos la inscripción: Los filósofos primero enseñaron ética, luego física y después retórica; y a la izquierda de Platón leemos: Los filósofos fueron sabios del mundo y clérigos de las naciones.
El círculo interno de la Filosofía está bordeado por una inscripción que dice lo siguiente: Como un arte que gobierna todo lo que existe, yo, la filosofía, divido las artes subordinadas en siete partes.
¿Qué te pareció?
Esto es todo por hoy. Nos vemos la próxima semana para seguir hablando de educación—esta vez en el mundo moderno.
No te olvides de: